역사·신화의 마을 ｜安来市観光ガイド

신대의 시대부터 유구의 때가 흘러,
어느 때는 신화의 무대로서,
또 어느 때는 싸움의 장소로서,
수많은 시대를 만들어 온 안래의 마을.
이어지는 산 풍경에 왕시의 기색을 느끼면서,
시간의 이동에 몸을 맡기고, 역사의 발자취를 방문하는 여행.
안래의 이야기에, 안내합니다.

안래에 전해지는 신화

이즈모 지방은 일본 신화의 무대로 알려져 있으며 여기 안래에도 많은 이야기가 남아 있습니다. 이즈모 국풍 토기에도 적혀있는 신화 연고의 고사를 소개합니다.

안래에 전해지는 신화

이자나미노미코토를 모시다
「히파야마 구메 신사」

일본 최초의 부부로서 타카텐바라의 신으로부터 탄생한 「이사나 기명 ( 이자나기노미코토 )‘와’이사나 미명 ( 이자나미노미코토 )“. 두 사람은 일본이라는 나라를 낳고 태양·월·물 등 모든 신들을 낳았습니다. 그리고 마지막으로 불의 신이 태어났을 때, 이자나미는 큰 화상을 입고 목숨을 잃습니다. 남편인 이자나기는 슬퍼하고 이자나미를 ‘히파야마’에 묻습니다.
그 이자나미의 능과 전해지는 것이 안라이시의 산 아이, 백태초에 우뚝 솟은 해발 320m의 히노야마. 산 정상 부근에는 이자나미를 모시는 히하마야마 구메 신사 안쪽의 궁이 있습니다. 이자나미는 많은 신들을 낳은 모신으로서, 안산·자보 등의 이익이 있다고 합니다.
히보야마 구메 신사까지는 등산이나 하이킹도 즐길 수 있도록 길이 정비되어, 전망 장소에서는 안래 시가를 바라볼 수 있습니다.

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히노야마 구메 신사

이즈모의 4대 오카미의 하나 「노요시 신사」

이즈모 의 4대 오 카미이란 『이즈모국풍토기』에 기재된 신들 중에서 ‘오가미’라고 존칭된 하나님을 말합니다.
노요시 신사의 제신은 「노요시 오신」으로 기쓰키 오가미(이즈모타이샤), 구마노 오가미(구마노 다이샤), 사타 오가미(사타 신사)와 함께 4대 오가미를 모시는 신사의 하나로 믿어진다. 있습니다.
노요시 오카미란천호일명 ( 아메노호히노미코토 )그래서,아마테루 오카미 ( 아마테라스 늑대 )두 번째 아이. 국양 신화에서 첫 사자로 파견되어,대국주신 ( 오오쿠니누시노카미 )밑에 왔습니다만, 나라를 양보하도록 설득하는 동안에 늑대나무에게 마음이 기울어져, 늑대나무의 보좌역으로서 이즈모에 살게 되었다고 합니다.
사전은 옛날은 장대한 대사조였다고 합니다만 화재로 소실했기 때문에, 모리씨를 대신해 이즈모를 다스린 호리오씨에 의해 재건되어 지금에 이릅니다.

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노이 신사

고대 이즈모의 나라

야스시의 아라시마 지역에는 야요이 시대 ~ 고분 시대의 분묘가 다수 쌓여 있습니다. 그 중 대형의 네 모퉁이 돌출형 분구묘를 포함한 4기의 고분은 공원으로서 정비되어, 총칭해 「고대 이즈모왕릉의 언덕」이라고 불리고 있습니다.
해발 약 50m의 언덕 위에서 안야의 거리를 눈 아래로 멀리 시마네 반도와 중해를 한눈에 볼 수 있습니다. 시마네 반도는 이즈모 국풍 토기에 기록되는 ‘국인 신화’ 속에서 여러 나라를 끌어들여 만들어진 토지로 기록되어 고분군의 전망은 고대 이즈모 신화의 세계에 초대해주는 것 같습니다. .

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고대 이즈모의 나라

난공 불락의 명성 츠키야마 도미타성

「쓰키야마 도미타성」은 이리카와 우안에 우뚝 솟은 츠키야마(고도 190m)의 지형을 이용한 복곽식 산성입니다. 전국시대의 아마코 경구·하루히사의 시대에는 산인과 산요 11개국을 지배해 전성시대를 맞이했습니다. 스가야구치, 아자 모리구치, 시오야구치의 3개의 입구에서 밖에 공격할 수 없고, 능숙한 수호의 장치로 한 번도 낙성하지 않았기 때문에, 난공 불락의 명성으로 알려져 있습니다.
현재는 건물은 남아 있지 않고, 야마나카고텐에서 혼마루가 있는 정상까지의 이시가키가 보존되고 있을 뿐입니다만, 그 드라마틱한 역사적 배경이나, 아마코 재흥에 평생을 건 야마나카 가스케의 삶에 매료되는 역사 팬도 많고, 성터에는 전국에서 많은 사람이 방문하고 있습니다. 1934년에 나라의 사적으로 지정되어 2006년에는 「일본의 명성 100선」에도 선정되었습니다.

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츠키야마 도미타성

Power spot

안래의 2대 파워 스폿

야스시시의 파워 스폿이라고하는 두 개의 고찰로
운기를 올리자!

기요미즈데라

1400년의 역사를 새기는 천대종의 고찰로, 옛부터 ‘가혹한 사원’으로 믿어지고 있습니다. 5만평의 경내는 벚꽃이나 단풍의 명소로도 알려져 있으며, 산인 유일한 삼중탑(현 지정 문화재)과 네모토당(중요 문화재) 등 다수의 문화재가 점재하고 있습니다.

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기요미즈데라

운수사

고묘우 천황·고무라카미 천황의 관원사로, 1322년에 명승 「고봉각 명선사」에 의해 열린 임제종묘심사파의 사원. 개산당에는 일본에서 가장 오래된 조선종(중요문화재)이 담겨 있으며, 아름답게 손질된 선종정원 「원록의 정원」에서는 사계절의 풍경을 즐길 수 있습니다.

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운수사

기요미즈데라와 운수사의 양참으로 이익 업!

악마와 천녀의 복 순회

밖에서의 사기를 지불하는 기요미즈데라의 귀신대사와, 안으로의 행복을 운반하는 운수사의 천녀. 외형은 정반대 같은 악마와 천녀이지만, 모두 행운을 이끄는 존재. 양사원을 참가하여 양운을 끌어당겨 ‘복’을 돌아보자.
기요미즈데라×귀신

세상에 역병이 유행한 시대, 사람들을 지키기 위해 스님의 대사님이 악마의 모습이 되어, 재앙으로부터 구했다고 말해지고 있습니다. 이것으로부터, 오니 대사는 나쁜 것이 들러 오지 않게, 밖을 향해 사기를 좌우하는 존재로 되어 있습니다.
※일반적으로는 「각대사」라고 불리고 있습니다만, 기요미즈데라에서는 「귀신대사」로서 사랑받고 있습니다.
운수사×천녀

천녀는 불교에서 천상계의 여성을 가리킵니다. 운수사에서 배관할 수 있는 조선종에는 천녀주악 문양이 새겨져 있어 악기를 연주하는 것으로 눈에 보이지 않는 진정한 행복을 소리에 담아 마음속에 운반하는 존재로 그려져 있습니다.

시미즈라고 하면…

「100년 후드」인정의 시미즈 양갱

가마쿠라 시대에 기요미즈데라보다 양갱의 제법을 전수되었다는 유래를 가진 시미즈 양갱. 옛날부터 변함없는 원재료, 제법을 지키고, 지역에서 세대를 넘어 계승되어 온 식문화로서 문화청으로부터 「100년 푸드」에 인정되었습니다. 현재는 4개의 가게로 만들어져 있어 안래의 선물의 정평입니다.

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